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新型父亲形象是如何建构的?

从大型真人秀节目《爸爸去哪儿》谈起

2013年12月11日08:40  来源:中国妇女报

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湖南卫视推出的《爸爸去哪儿》节目自开播来,收视一路飘红。就节目来看,当前新型父亲形象是如何建构的?记者就此采访了上海社会科学院新闻研究所副研究员吕鹏。

记者:您认为,《爸爸去哪儿》这部真人秀里建构了怎样的父亲形象?

吕鹏:《爸爸去哪儿》受到了广大观众的喜爱,父亲或父职是该节目最大的卖点或收视点,也是其取得成功的最主要元素,但是这并不代表着是因为父亲缺位的社会现实造成了节目收视的火热。

从单个家庭角度而言,父亲一直是一个具象或实体的存在,就跟母亲一样,他并不是缺位的,只是父亲所承担的功能和作用在社会角色的角度而言有所不同而已。

《爸爸去哪儿》是通过纪录的方式而生产的一档娱乐节目,也可以称为电视真人秀。我个人认为以五个不同家庭为界,实际上是代表了五种不同的具有典型个性意义的父亲形象,按照类型来划分的话,则大体上可分为两类:一类是相对比较契合传统社会认知的父亲形象,如以郭涛、王岳伦等为代表的;一类是以林志颖和张亮等为代表的男性气质相对解放、经过改造和调整过的父亲形象。

记者:这个节目塑造出来的父亲形象与以往我们所耳熟能详的父亲形象,如《激情燃烧的岁月》里的石光荣等不太相似,请您梳理一下我国电视节目所呈现的父亲形象是如何演变的,并分析形成这种形象的原因。

吕鹏:实际上电视节目呈现的父亲形象,一方面植根于当时当下的社会现实,因为没有现实的土壤,不会塑造出有血肉的电视人物;但从另一个方面讲,作为电视节目中的父亲,即便是真人秀节目,也是经过艺术加工和选择的,具有社会启发意义和典型价值的父亲形象。因此从这个角度而言,电视节目中的父亲形象是来源于生活而在某种程度上高于或典型化于生活的。

电视节目中呈现的父亲形象很大程度上是符合社会基本判断与价值预期的父亲形象,如作为家庭物质的提供者、与慈母相对的严父,在家庭中具有相对绝对的权威等,这些是表现前工业社会以及工业社会父亲的电视节目中主流塑造的形象。随着社会逐渐发展到后工业社会,也即消费社会的到来,受制于文化、经济、社会以及家庭父母职的变化,表现当下社会生活的电视节目中的父亲形象具有多元变化的态势,具体体现在,以往在社会中视为常态以及作为社会认可的父亲形象悄然发生了改变,父亲变得慈爱、情感外露、更具亲和力,这种态势一方面是社会转型在电视上的表现,另一方面也代表了社会对于父职的期待。

记者:目前,很多媒体在讨论美国正在进行的新型父亲“ 革命”。所谓新型父亲,就是与在职母亲一样,面对家庭与工作平衡的考验。您认为中西方的父亲形象存在哪些异同?

吕鹏:实际上,随着全球化的发展以及后工业社会的到来,在城市或者说经济比较发达地区的父亲,无论中外,都面临着相同的困境。无论东西方,前工业社会或者说农业社会的父亲与子女的接触在时间上比较多,在空间上也比较近。随着社会由农业发展为工业,父亲脱离了土地,成为工业社会运行大整体的一员,子女与父亲的接触无论是在时间还是空间上都发生了变化,父亲的角色也相应发生了变化,很大程度上不是父亲个人,而是社会共同体——比如学校、社会等承担和分配了原先属于父亲的功能。从这一点来讲,中西方的父亲角色并没有什么大的区别。至于在推进新型父亲的建构之中,我个人觉得可以适当地借鉴西方的有益经验,比如企业应真正地了解本公司职场父亲的需求、理解并为员工营造家庭友好型企业氛围和工作环境等等,但是脱离本土的实际情况全盘西化西方的东西,于我们的文化以及于中国的现实来讲,都是不切实际的。

记者:您认为,关注父亲形象建构的现实意义在哪儿?媒体在塑造父亲形象时应注意哪些问题?观众又应该抱着怎样的心态去看待这些由媒体建构的父亲形象?

吕鹏:对于父亲形象建构的关注,简单地说可以从两个方面来考虑,从媒介自身讲,一方面是其关注社会现实功能的发挥表现,一方面也是其借助节目来获取利益的手段;从受众的角度而言,一方面寄托了受众对于父亲的想象与希望,一方面也是为了获得休闲娱乐的需要。从现实的角度而言,如果能够通过节目来反思当下父职所存在的问题,影响或引导父职以及父职背后所关联的经济、文化以及社会等向更好的方向发展的话,当是其最大的意义和价值。

媒体在塑造父亲形象的时候,应尽量避免将父亲过分拔高和美化,尽量避免太过综艺、娱乐化父职问题,也不应该将父亲过分地中产阶级化。

作为观众,应该尽量提高媒介素养,认识到媒介所建构的父亲形象是媒介经过选择和典型化的父亲。作为电视节目而言,更加注重的是戏剧的冲突以及看点的选择,因此无论是被表扬的还是被批评的,电视等媒介所塑造的父亲形象和绝大多数人能经历以及感受的日常生活中常态的父亲是有一定距离的。以适当的娱乐的心态来看待这些电视节目中所塑造的父亲形象应该是一种比较适合的心态。(刘霞)

(责编:李宇浩、段欣毅)
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